遠(yuǎn)古時(shí)期，由于環(huán)境的惡劣和生產(chǎn)力水平的低下，為了抵御疾病的侵襲，壯族醫(yī)藥應(yīng)運(yùn)而生。，居住在廣西地區(qū)的壯族先民們，通過長期的生產(chǎn)時(shí)間，積累一些與疾病做斗爭經(jīng)驗(yàn)和方法，具有民族和地方特色。壯族醫(yī)藥認(rèn)為，醫(yī)藥的作用在于“調(diào)氣解毒補(bǔ)虛”，并將其作為治療原則，運(yùn)用于日常醫(yī)藥實(shí)踐中。“調(diào)氣”、“解毒”與“補(bǔ)虛”講的是不同的方法，本文對其進(jìn)行了詳細(xì)講解。

何為補(bǔ)虛：以虛為主要臨床表現(xiàn)的，多見于慢性病、老年病或邪毒祛除之后的恢復(fù)期內(nèi)，治療上以補(bǔ)虛為首務(wù)。壯醫(yī)重視食療和動(dòng)物藥，認(rèn)為這在補(bǔ)虛方面尤其適用。因人為靈物，同氣相求，以血肉有情之動(dòng)物藥來補(bǔ)虛最為有效。人應(yīng)順其自然，通過食療來補(bǔ)虛最為常用。食療在壯族地區(qū)不僅壯醫(yī)熟諳其法，而且?guī)缀趵嫌捉灾?。一些山珍野味，因生長于大自然和深山老林，得天地日月純正之氣最多，壯醫(yī)認(rèn)為其補(bǔ)力更勝一籌。

何為調(diào)氣？調(diào)氣，即通過各種具體的治療方法(多用針灸、刺血、拔罐、引舞、氣功等非藥物療法)，調(diào)節(jié)、激發(fā)和通暢人體之氣，使之正常運(yùn)行，與天地之氣保持三同步。氣病在臨床上主要表現(xiàn)為疼痛以及其他一些功能障礙性疾病，一般通過針灸、刺血、拔罐或藥物調(diào)氣即可恢復(fù)正常。

何為解毒？毒病在臨床上主要表現(xiàn)為紅腫痛熱、潰爛、腫瘤、瘡癤、黃疸、血液病等急性炎癥及器官組織器質(zhì)性病變以及同時(shí)出現(xiàn)的功能改變。解毒主要通過藥物的作用來達(dá)到治療目的。有些毒在人體內(nèi)可以化解，有些則需要通過“三道”來清除，毒去則正安，氣復(fù)而痊愈。

古代壯族人們還發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物醫(yī)藥治療疾病的道理，對動(dòng)物藥的長期應(yīng)用，壯醫(yī)形成了一些頗帶規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)：如蟲類藥祛風(fēng)止痛鎮(zhèn)驚；魚鱗之品化瘀通絡(luò)，軟堅(jiān)散結(jié)；介甲之屬滋陰潛陽，安神定魄；飛禽走獸滋養(yǎng)氣血，燮理陰陽等。血肉有情之品氣血雙補(bǔ)，且多為美味食物，虛人常服自然有益，盛者宜少食，更不可過量，過量或腐臭則成毒之害。

壯醫(yī)學(xué)作為一種民族醫(yī)藥學(xué)，以“調(diào)氣、解毒、補(bǔ)虛”為治療理論，隨著醫(yī)學(xué)和科技的發(fā)展，壯族醫(yī)藥將更加壯大，從而為民族醫(yī)藥做出更大的貢獻(xiàn)。